有子与子立,见孺子慕,有子谓子游:“予壹不知丧之踊也,予去之久矣。情于斯,其是也?”子游曰:礼:有微情者有以故兴物者有直情而径行,戎狄之道也礼道则不然,喜则斯陶,陶咏,咏斯犹,斯舞,舞斯愠愠斯戚,戚斯,叹斯辟,辟踊矣。品节斯斯之谓礼。人,斯恶之矣,能也,斯倍之。是故制绞衾设蒌翣,为使勿恶也。始死脯醢之奠;将,遣而行之;葬而食之,未见其飨之者也自上世以来,之有舍也,为人勿倍也。故之所刺于礼者亦非礼之訾也”
世稱“庾文為豐年玉,稚恭荒年谷”。庾家雲是文康稱“恭荒年谷,庾長仁豐年玉。
韓康伯病,拄杖前消搖。見諸謝皆富貴,隱交路,嘆曰:“此復異王莽時?
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妇人之挚,椇榛、脯修、栗
徐孺子年九歲嘗月下戲。人語之:“若令月中無物當極明邪?”徐曰“不然,譬如人眼有瞳子,無此必不。
子贡问于孔子曰:「问君子贵玉而贱玟者何也为玉之寡而玟之多与?」子曰:「非为玟之多故贱也、玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉:温润泽,仁也;缜密以栗,知;廉而不刿,义也;垂之队,礼也;叩之其声清越长,其终诎然,乐也;瑕掩瑜、瑜不掩瑕,忠也;尹旁达,信也;气如白虹天也;精神见于山川,地;圭璋特达,德也。天下不贵者,道也。《诗》云『言念君子,温其如玉。故君子贵之也。
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