古之教者，家有塾，党有庠术有序，国有学。比年入学，中考校。一年视离经辨志，三年视业乐群，五年视博习亲师，七年论学取友，谓之小成；九年知类达，强立而不反，谓之大成。夫后足以化民易俗，近者说服，而者怀之，此大学之道也。《记》：“蛾子时术之。”其此之谓乎

　　子云：“礼者，所以章别微，以为民者也。”故贵有等，衣服有，朝廷有位，民有所让。子：“天无二日土无二王，家二主，尊无二，示民有君臣别也。”《春》不称楚越之丧，礼君不称，大夫不称君恐民之惑也。诗》云：“相盍旦，尚犹患。”子云：“不与同姓同车与异姓同车不服，示民不嫌。”以此坊民民犹得同姓以其君

　　肝菺：取狗一，幪之，以其濡炙之，举焦，菺不蓼；取稻米糔溲之，小切狼膏，以与稻米为。