父母之丧，居倚庐、不涂寝苫枕块，非丧事不言。君为宫之，大夫士襢之。既葬柱楣涂庐不于显者。君、大夫、士宫之。凡非适子者，自未葬以隐者为庐。既葬，与人立：君王事，不言国事；大夫士言公，不言家事。君既葬，王政入国，既卒哭而服王事；大夫、既葬，公政入于家，既卒哭、绖带，金革之事无辟也。既练居垩室，不与人居。君谋国政大夫、士谋家事。既祥，黝垩祥而外无哭者；禫而内无哭者乐作矣故也。禫而从御，吉祭复寝

　　有人目杜弘治：“標鮮清，盛德之風，可樂詠也。

　　诸侯见天子曰臣某、侯；其与民言，自称曰寡人；在凶服，曰适子孤。临祭祀内事曰孝子某侯某，外事曰孙某侯某。死曰薨，复曰某复矣。既葬见天子曰类见。谥曰类