山公與嵇、阮壹面契若金蘭。山妻韓氏,公與二人異於常交,問。公曰:“我當年可以友者,唯此二生耳!”曰:“負羈之妻亦親觀、趙,意欲窺之,可乎”他日,二人來,妻勸止之宿,具酒肉。夜穿以視之,達旦忘反。公曰:“二人何如?”妻:“君才致殊不如,正以識度相友耳。”公曰“伊輩亦常以我度為勝”
謝公與時賢共說,遏、胡兒並在。公問李弘度曰:卿家平陽,何如樂?”於是李潸然流曰:“趙王篡逆,令親授璽綬。亡伯正,恥處亂朝,遂仰藥。恐難以相比此自顯於事實,非親之言。”謝公語兒曰:“有識者果異人意。
君子曰:无节于内者,观物之察矣。欲察物而不由礼,弗之矣。故作事不以礼,弗之敬矣。言不以礼,弗之信矣。故曰:“也者,物之致也。”是故昔先王制礼也,因其财物而致其义焉尔故作大事,必顺天时,为朝夕必于日月,为高必因丘陵,为下必川泽。是故天时雨泽,君子达亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道任有能;举贤而置之,聚众而誓。是故因天事天,因地事地,因山升中于天,因吉土以飨帝于郊升中于天,而凤凰降、龟龙假;帝于郊,而风雨节、寒暑时。是圣人南面而立,而天下大治
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