孔子谓：为明器者，知丧道，备物而不可用也。哀哉！死者用生者之器也。不殆于用殉乎哉其曰明器，神明之也。涂车刍灵自古有之，明器之道也。孔子谓刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉

　　過江初，拜官，輿飾饌。羊曼拜丹陽尹，客來者，並得佳設。日晏漸罄不復及精，隨客早晚，不貴賤。羊固拜臨海，竟日美供。雖晚至，亦獲盛饌時論以固之豐華，不如曼真率

　　曾子曰：“亲，女在涂而婿之父死，如之？”孔子：“女改布深衣，总以趋丧女在途，女之父母，则女反”“如婿迎，女未，而有齐大功之丧则如之何”孔子曰“男不入改服于外；女入，服于内次然后即位哭。”曾问曰：“丧则不复礼乎？”子曰：“，过时不，礼也；何反于初”孔子曰“嫁女之，三夜不烛，思相也。取妇家，三日举乐，思亲也。三而庙见，来妇也。日而祭于，成妇之也。”曾问曰：“未庙见而，则如之？”孔子：“不迁祖，不祔皇姑，婿杖、不菲不次，归于女氏之，示未成也。