礼有大有小，有显有微。大不可损，小者不可益，显者不可，微者不可大也。故《经礼》三，《曲礼》三千，其致一也。未入室而不由户者。君子之于礼也有所竭情尽慎，致其敬而诚若，美而文而诚若。君子之于礼也，直而行也，有曲而杀也，有经而也，有顺而讨也，有摭而播也，推而进也，有放而文也，有放而致也，有顺而摭也。三代之礼一，民共由之。或素或青，夏造殷。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼犹醵与！

　　子夏既丧而见，予琴，和之不，弹之而不声。作而曰“哀未忘也先王制礼，弗敢过也。

　　诸侯燕礼之义：君立阼之东南，南乡尔卿，大夫皆进，定位也；君席阼阶之上居主位也；君独升立席上，面特立，莫敢适之义也。设主，饮酒之礼也；使宰夫为主，臣莫敢与君亢礼也；不公卿为宾，而以大夫为宾，疑也，明嫌之义也；宾入中，君降一等而揖之，礼之也

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