凡礼之大体，体天地，法四，则阴阳，顺人情，故谓之礼。之者，是不知礼之所由生也。夫，吉凶异道，不得相干，取之阴也。丧有四制，变而从宜，取之时也。有恩有理，有节有权，取人情也。恩者仁也，理者义也，者礼也，权者知也。仁义礼智，道具矣

　　王祥事後母朱夫人謹，家有壹李樹，結子好，母恒使守之。時風忽至，祥抱樹而泣。祥在別床眠，母自往闇斫。值祥私起，空斫得被既還，知母憾之不已，跪前請死。母於是感悟愛之如己子

　　劉尹至王長許清言，時茍子十三，倚床邊聽既去，問父曰：劉尹語何如尊？長史曰：“韶音辭，不如我；往破的，勝我。