左右告矢具,请拾投。有者,则司射坐而释一算焉。宾于右,主党于左
夏侯太初嘗倚柱作書。時大,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神無變,書亦如故。賓客左右,皆蕩不得住
曾子问曰:大功之丧,可以于馈奠之事乎?孔子曰:“岂大耳!自斩衰以下可,礼也。”曾曰:“不以轻服重相为乎?”孔曰:“非此之谓。天子、诸侯之,斩衰者奠;大,齐衰者奠;士朋友奠;不足,取于大功以下者不足,则反之。曾子问曰:“小可以与于祭乎?孔子曰:“何必功耳!自斩衰以与祭,礼也。”子曰:“不以轻而重祭乎?”孔曰:“天子、诸之丧祭也,不斩者不与祭;大夫齐衰者与祭;士祭不足,则取于弟大功以下者。曾子问曰:“相,有丧服可以与祭乎?”孔子曰“缌不祭,又何于人。
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梁王、趙王,國之近屬,重當時。裴令公歲請二國租錢百萬,以恤中表之貧者。或譏曰:“何以乞物行惠?”裴曰“損有余,補不足,天之道也”
殷中軍妙經脈,中年都。有常所給使忽叩頭流血。問其故?雲:有死事,終不說。”詰問良,乃雲:“小母年垂百歲,疾來久,若蒙壹脈,便有活。訖就屠戮無。”浩感其至,遂令舁來,診脈處方。始壹劑湯,便愈於是悉焚經方
有人問袁侍中曰:“殷仲何如韓康伯?”答曰:“理義得,優劣乃復未辨;然門庭蕭,居然有名士風流,殷不及韓”故殷作誄雲:“荊門晝掩,庭晏然。
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