所谓修身正其心者,身所忿懥,则不其正,有所恐,则不得其正 有所好乐,则不得其正,有忧患,则不得正。心不在焉视而不见,听不闻,食而不其味。此谓修在正其心
从于先生,不越路而人言。遭先生于道,趋而,正立拱手。先生与之言对;不与之言则趋而退
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王夷甫容貌整麗,妙談玄,下捉白玉柄麈尾,手都無分別
邊文禮見袁奉高,失次。奉高曰:“昔堯聘許由,無怍色,先生何為顛倒衣裳”文禮答曰:“明府初臨,德未彰,是以賤民顛倒衣裳。
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