荀奉倩婦至篤,冬婦病熱,乃中庭自取冷還以身熨之婦亡,奉倩少時亦卒。是獲譏於世奉倩曰:“人德不足稱當以色為主”裴令聞之:“此乃是到之事,非德言,冀後未昧此語。
大学之道,在明明德,在亲,在止于至善。知止而后有定,而后能静,静而后能安,安而后虑,虑而后能得。物有本末,事终始。知所先后,则近道矣
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大哉圣人之道洋洋乎,育万物,极于天。优大哉!仪三百,仪三千。其人然后。故曰:不至德,道不凝焉故君子尊性而道问。致广大尽精微。高明而道庸。温故知新,敦以崇礼。故居上不,为下不;国有道其言足以;国无道其默足以。《诗》:“既明哲,以保身。”其之谓与
王北中郎不為公所知,乃箸論沙不得為高士論。大雲:“高士必在於心調暢,沙門雖雲外,反更束於教,情性自得之謂也。
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