曾子曰：“孝之养老也，乐其心违其志，乐其耳目安其寝处，以其饮忠养之孝子之身终终身也者，非终父之身，终其身也；故父母之所爱亦爱，父母之所敬亦敬，至于犬马尽然，况于人乎！”凡养，五帝宪，三王有言。五帝宪，养气而不乞言，有善则之为惇史。三王亦，既养老而后乞言亦微其礼，皆有惇。

　　阮宣子論鬼有無者，或以人有鬼，宣子獨以無，曰：“今見者，雲箸生時衣，若人死有鬼，服復有鬼邪？

　　公曰：“敢问何谓身？”孔子对曰：“君过言，则民作辞；过动则民作则。君子言不过，动不过则，百姓不命敬恭，如是，则能敬其；能敬其身，则能成其矣。”公曰：“敢问何成亲？”孔子对曰：“子也者，人之成名也。姓归之名，谓之君子之。是使其亲为君子也，为成其亲之名也已！”子遂言曰：“古之为政爱人为大。不能爱人，能有其身；不能有其身不能安土；不能安土，能乐天；不能乐天，不成其身。

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