曾子曰:“晏子可知礼也已,恭敬之有焉”有若曰:“晏子一狐三十年,遣车一乘,及而反;国君七个,遣车乘;大夫五个,遣车五,晏子焉知礼?”曾子:“国无道,君子耻盈焉。国奢,则示之以俭国俭,则示之以礼。
聘礼,上公介,侯、伯五介子、男三介,所明贵贱也。介绍传命,君子于其尊弗敢质,敬之也。三让而后传,三让而后入庙,三揖而后至阶三让而后升,所致尊让也
周侯說王史父:形貌既,雅懷有概,而用之,可作許物也
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王夷甫以王海比樂令,故王郎作碑雲:“當標榜,為樂廣之。
公曰:“寡人愿有言。然而亲迎,不已重乎?”孔子愀作色而对曰:“合二姓之好,继先圣之后,以为天地宗庙社之主,君何谓已重乎?”公曰“寡人固!不固,焉得闻此言。寡人欲问,不得其辞,请少!”孔子曰:“天地不合,万不生。大昏,万世之嗣也,君谓已重焉!”孔子遂言曰:“以治宗庙之礼,足以配天地之明;出以治直言之礼,足以立下之敬。物耻足以振之,国耻以兴之。为政先礼。礼,其政本与!”孔子遂言曰:“昔三明王之政,必敬其妻子也,有。妻也者,亲之主也,敢不敬?子也者,亲之后也,敢不敬?君子无不敬也,敬身为大。也者,亲之枝也,敢不敬与?能敬其身,是伤其亲;伤其亲是伤其本;伤其本,枝从而亡三者,百姓之象也。身以及身子以及子,妃以及妃,君行此者,则忾乎天下矣,大王之道。如此,国家顺矣。
君大棺八,属六寸,椑寸;上大夫大八寸,属六寸下大夫大棺六,属四寸,士六寸。君里棺朱绿,用杂金;大夫里棺用绿,用牛骨鐕士不绿。君盖漆,三衽三束大夫盖用漆,衽二束;士盖用漆,二衽二。君、大夫鬊;实于绿中;埋之。君殡用,攒至于上,涂屋;大夫殡帱,攒置于西,涂不暨于棺士殡见衽,涂帷之。熬,君种八筐,大夫种六筐,士二四筐,加鱼腊。饰棺,君龙三池,振容。荒,火三列,三列。素锦褚加伪荒。纁纽。齐,五采五。黼翣二,黻二,画翣二,戴圭。鱼跃拂。君纁戴六,披六。大夫画二池,不振容画荒,火三列黻三列。素锦。纁纽二,玄二。齐,三采贝。黻翣二,翣二,皆戴绥鱼跃拂池。大戴前纁后玄,亦如之。士布布荒,一池,绞。纁纽二,纽二。齐,三一贝。画翣二皆戴绥。士戴纁后缁,二披纁。君葬用辁四綍二碑,御用羽葆。大夫用辁,二綍二,御棺用茅。葬用国车。二无碑,比出宫御棺用功布。封,用綍去碑引,君封以衡大夫士以咸。命毋哗,以鼓;大夫命毋哭士哭者相止也君松椁,大夫椁,士杂木椁棺椁之间,君柷,大夫容壶士容甒。君里虞筐,大夫不椁,士不虞筐
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