取半以为投壶礼,用之为射礼司射、庭长及冠士立者皆属宾党; 乐人及使者童子,皆属党
魏文帝受禪,陳群有容。帝問曰:“朕應天受,卿何以不樂?”群曰:臣與華歆,服膺先朝,今欣聖化,猶義形於色。
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庾稚恭為荊州,以毛扇上武。武帝疑是故物。侍中劉劭曰:柏梁雲構,工匠先居其下;管弦奏,鐘、夔先聽其音。稚恭上扇以好不以新。”庾後聞之曰:“人宜在帝左右。
先王之以治天下者:贵有德,贵,贵老,长,慈幼。五者,先王所以定天下。贵有德,为也?为其于道也。贵,为其近于也。贵老,其近于亲也敬长,为其于兄也。慈,为其近于也。是故至近乎王,至近乎霸。至近乎王,虽子,必有父至弟近乎霸虽诸侯,必兄。先王之,因而弗改所以领天下家也。子曰“立爱自亲,教民睦也立教自长始教民顺也。以慈睦,而贵有亲;教敬长,而民用命。孝以亲,顺以听,错诸天下无所不行。
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