羅君章為桓宣武從事,謝鎮作江夏,往檢校之。羅既至,初問郡事;徑就謝數日,飲酒而還桓公問有何事?君章雲:“不審謂謝尚何似人?”桓公曰:“仁是勝我許人。”君章雲:“豈有公人而行非者,故壹無所問。”公奇其意而不責也
曾子问曰:“古师行,必以迁庙主行?”孔子曰:“天子守,以迁庙主行,载齐车,言必有尊也。也取七庙之主以行,失之矣。当七庙、五无虚主;虚主者,唯子崩,诸侯薨与去其,与祫祭于祖,为无耳。吾闻诸老聃曰:子崩,国君薨,则祝群庙之主而藏诸祖庙礼也。卒哭成事而后主各反其庙。君去其,大宰取群庙之主以,礼也。祫祭于祖,祝迎四庙之主。主,庙入庙必跸;老聃云”曾子问曰:“古者行,无迁主,则何主”孔子曰:“主命。问曰:“何谓也?”子曰:“天子、诸侯出,必以币帛皮圭告祖祢,遂奉以出,载齐车以行。每舍,奠而后就舍。反必告,奠卒,敛币玉,藏诸阶之间,乃出。盖贵也。
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符朗初過江,王議大好事,問中國人及風土所生,終無極。朗大患之。次復問婢貴賤,朗雲:“謹有識,中者,乃至十;無意為奴婢,問者止數千耳。
天子社稷皆大牢诸侯社稷皆少牢。大、士宗庙之祭,有田祭,无田则荐。庶人荐韭,夏荐麦,秋荐,冬荐稻。韭以卵,以鱼,黍以豚,稻以。祭天地之牛,角茧;宗庙之牛,角握;客之牛,角尺。诸侯故不杀牛,大夫无故杀羊,士无故不杀犬,庶人无故不食珍。羞不逾牲,燕衣不逾服,寝不逾庙
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