子夏曰“民之父母既得而闻之;敢问何谓五至’?”子曰:“志所至,诗亦焉。诗之所,礼亦至焉礼之所至,亦至焉。乐所至,哀亦焉。哀乐相。是故,正目而视之,可得而见也倾耳而听之不可得而闻;志气塞乎地,此之谓至。
孫興公許玄度共在樓亭,共商先往名達。公既非所關聽訖雲:“賢故自有才。
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諸葛令女,庾氏婦,既,誓雲:“不復重出!”此性甚正強,無有登車理。恢許江思玄婚,乃移家近之。,誑女雲:“宜徙。”於是人壹時去,獨留女在後。比覺,已不復得出。江郎莫來女哭詈彌甚,積日漸歇。江暝入宿,恒在對床上。後觀意轉帖,虨乃詐厭,良久不,聲氣轉急。女乃呼婢雲:喚江郎覺!”江於是躍來就曰:“我自是天下男子,厭何預卿事而見喚邪?既爾相,不得不與人語。”女默然慚,情義遂篤
郗超謝玄不善符堅將問鼎,既已噬梁、岐又虎視淮矣。於時議遣玄北,人間頗異同之論唯超曰:是必濟事吾昔嘗與在桓宣武,見使才盡,雖履之間,亦其任。以推之,容能立勛。元功既舉時人鹹嘆之先覺,重其不以憎匿善
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