子曰:“唯君子能好其正,人毒其正。故君子之朋友有乡,恶有方;是故迩者不惑,而远者疑也。《诗》云:‘君子好仇。”子曰:“轻绝贫贱,而重绝富,则好贤不坚,而恶恶不着也。虽曰不利,吾不信也。《诗》云‘朋有攸摄,摄以威仪。’”子:“私惠不归德,君子不自留焉《诗》云:‘人之好我,示我周。’
荀慈明與汝南閬相見,問潁川人,慈明先及諸兄。笑曰:“士但可因舊而已乎?”慈明:“足下相難,依者何經?”閬曰:方問國士,而及諸,是以尤之耳。”明曰:“昔者祁奚舉不失其子,外舉失其讎,以為至公公旦文王之詩,不堯舜之德,而頌文者,親親之義也。秋之義,內其國而諸夏。且不愛其親愛他人者,不為悖乎?
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古之学者:比物丑。鼓无当于五声,五声得不和。水无当于五色五色弗得不章。学无当五官。五官弗得不治。无当于五服,五服弗得亲
許玄度母,始出都人問劉尹:玄度定稱所不?”劉曰“才情過於聞。
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