崇鼎，贯鼎大璜，封父龟，子之器也。越棘大弓，天子之戎也。夏后氏之鼓足。殷，楹鼓；，县鼓。垂之和，叔之离磬，女之笙簧。夏后氏龙簨虡，殷之崇，周之璧翣

　　社祭土而主阴也。君南乡于北墉，答阴之义也。日甲，用日之始也。子大社必受霜露风，以达天地之气也是故丧国之社屋之不受天阳也。薄社牖，使阴明也。社以神地之道也。地万物，天垂象。取于地，取法于天，以尊天而亲地也，教民美报焉。家主溜而国主社，示本。唯为社事，单出。唯为社田，国人作。唯社，丘乘共盛，所以报本反始。季春出火，为焚。然后简其车赋，历其卒伍，而君亲社，以习军旅。左右之，坐之起之，观其习变也；而流之禽，而盐诸利，观其不犯命也。求其志，不贪其得，以战则克，以祭则福

　　古者，冠缩缝，今也，缝；故丧冠之反吉，非古也曾子谓子思曰：“汲！吾执之丧也，水浆不入于口者七。”子思曰：“先王之制礼，过之者俯而就之，不至焉，跂而及之。故君子之执亲丧也，水浆不入于口者三日杖而后能起。”曾子曰：“功不税，则是远兄弟终无服，而可乎？