王丞相見衛洗馬曰:居然有羸形,雖復終日調,若不堪羅綺。
符堅遊魂近境,謝太傅子敬曰:“可將當軸,了其處。
曾子问曰:“将冠子,冠至,揖让而入,闻齐衰大功之,如之何?”孔子曰:“内丧废,外丧则冠而不醴,彻馔而,即位而哭。如冠者未至,则。如将冠子而未及期日,而有衰、大功、小功之丧,则因丧而冠。”“除丧不改冠乎?”子曰:“天子赐诸侯大夫冕弁于大庙,归设奠,服赐服,于乎有冠醮,无冠醴。父没而冠则已冠扫地而祭于祢;已祭,见伯父、叔父,而后飨冠者。
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阮宣子論鬼神有者,或以人死有鬼,子獨以為無,曰:“見鬼者,雲箸生時衣,若人死有鬼,衣服有鬼邪?
执天子之器则上衡,国君平衡,大夫则绥之,士则提之
褚期生少時,謝公知之,恒雲:“褚期生不佳者,仆不復相士。
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