孔子谓:为明器者知丧道矣,备物而不可也。哀哉!死者而用生之器也。不殆于用殉乎。其曰明器,神明之也涂车刍灵,自古有之,器之道也。孔子谓为刍者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉
何平註老子,成,詣王嗣。見王精奇,迺伏曰:“斯人,可論天人之矣!”因所註為道二論
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孟昶未達時,家在京。嘗見王恭乘高輿,被鶴裘。於時微雪,昶於籬間之,嘆曰:“此真神仙中!
溫公喪婦,從劉氏,家值亂離散唯有壹女,甚有姿,姑以屬公覓婚。密有自婚意,答雲“佳婿難得,但如比雲何?”姑雲:喪敗之余,乞粗存,便足慰吾余年,敢希汝比?”卻後日,公報姑雲:“覓得婚處,門地粗,婿身名宦,盡不嶠。”因下玉鏡臺枚。姑大喜。既婚交禮,女以手披紗,撫掌大笑曰:“固疑是老奴,果如蔔!”玉鏡臺,是為劉越石長史,北劉聰所得
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