石勒不知書，使人讀漢書。酈食其勸立六國後，刻印將授之大驚曰：“此法當失，雲何得遂天下？”至留侯諫，乃曰：“賴此耳！

　　子言之：“三代明王皆事天之神明，无非卜之用，不敢以其，亵事上帝。是不犯日月，不违筮。卜筮不相袭。大事有时日；事无时日，有筮外事用刚日，内用柔日。不违龟。”子曰：“牲礼乐齐盛，是以害乎鬼神，无怨百姓。”子曰：后稷之祀易富也其辞恭，其欲俭其禄及子孙。《》曰：‘后稷兆，庶无罪悔，以于今。’”子曰“大人之器威敬天子无筮；诸侯守筮。天子道以；诸侯非其国不筮。卜宅寝室。子不卜处大庙。子曰：“君子敬用祭器。是以不日月，不违龟筮以敬事其君长，以上不渎于民，不亵于上。

　　支道林喪法虔之後，精神喪，風味轉墜。常謂人曰：“匠石廢斤於郢人，牙生輟弦於子，推己外求，良不虛也！冥既逝，發言莫賞，中心蘊結，其亡矣！”卻後壹年，支遂殞