曾子问曰：“古者师，必以迁庙主行乎？”孔曰：“天子巡守，以迁庙行，载于齐车，言必有尊。今也取七庙之主以行，失之矣。当七庙、五庙无主；虚主者，唯天子崩，侯薨与去其国，与祫祭于，为无主耳。吾闻诸老聃：天子崩，国君薨，则祝群庙之主而藏诸祖庙，礼。卒哭成事而后，主各反庙。君去其国，大宰取群之主以从，礼也。祫祭于，则祝迎四庙之主。主，庙入庙必跸；老聃云。”子问曰：“古者师行，无主，则何主？”孔子曰：主命。”问曰：“何谓也”孔子曰：“天子、诸侯出，必以币帛皮圭告于祖，遂奉以出，载于齐车以。每舍，奠焉而后就舍。必告，设奠卒，敛币玉，诸两阶之间，乃出。盖贵也。

　　王大將軍既為逆，頓姑孰。晉明帝以英武之才猶相猜憚，乃箸戎服，騎賨馬，賫壹金馬鞭，陰察形勢。未至十余裏，有壹姥，居店賣食。帝過愒之謂姥曰：“王敦舉兵圖逆猜害忠良，朝廷駭懼，社是憂。故劬勞晨夕，用相察，恐形跡危露，或致狼。追迫之日，姥其匿之。便與客姥馬鞭而去。行敦匝而出，軍士覺，曰：“非常人也！”敦臥心動，：“此必黃須鮮卑奴來！命騎追之，已覺多許裏，士因問向姥：“不見壹黃人騎馬度此邪？”姥曰：去已久矣，不可復及。”是騎人息意而反

　　鄧艾口吃，語稱艾。晉文王戲之曰：卿雲艾艾，定是幾艾”對曰：“鳳兮鳳兮故是壹鳳。