鐘會撰四本論,始畢,甚使嵇公壹見。置懷中,既定,其難,懷不敢出,於戶外遙擲便回急走
桓玄都,羊孚為兗州別,從京來門,箋雲“自頃世睽離,心淪蕰。明啟晨光於晦,澄百以壹源。桓見箋,喚前,雲“子道,道,來何?”即用記室參軍孟昶為劉之主簿,門謝,見:“羊侯羊侯,百賴卿!
範寧作豫章,八請佛有板。眾僧疑,欲作答。有小沙彌在末曰:“世尊默然,為許可。”眾從其義
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簡文目敬豫為“朗豫”
曾子问曰:葬引至于堩,日食之,则有变乎且不乎?”孔子:“昔者吾从老助葬于巷党,及,日有食之,老曰:‘丘!止柩就道右,止哭以变。’既明反而行。曰:‘礼也’反葬,而丘问曰:‘夫柩不可反者也,日有食,不知其已之迟,则岂如行哉?老聃曰:‘诸侯天子,见日而行逮日而舍奠;大使,见日而行,日而舍。夫柩不出,不暮宿。见而行者,唯罪人奔父母之丧者乎日有食之,安知不见星也?且君行礼,不以人之痁患。’吾闻诸聃云。
範榮期見郗俗情不淡,戲之:“夷、齊、巢許,壹詣垂名。必勞神苦形,支據梧邪?”郗未。韓康伯曰:“不使遊刃皆虛?
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