卒投,司射执曰:“左右卒投,数。”二算为纯,纯以取,一算为奇遂以奇算告曰:“贤于某若干纯”。则曰奇,钧则曰左钧
王文為桓公長時,桓為求王女,許咨藍田既還,藍愛念文度雖長大猶著膝上。度因言桓己女膝。田大怒,文度下膝:“惡見文度已復,畏桓溫?兵,那嫁女與之”文度還雲:“下家中先得處。”桓曰:“吾矣,此尊君不肯耳”後桓女嫁文度兒
子云:“夫礼者,所章疑别微,以为民坊者也”故贵贱有等,衣服有别朝廷有位,则民有所让。云:“天无二日,土无二,家无二主,尊无二上,民有君臣之别也。”《春》不称楚越之王丧,礼君称天,大夫不称君,恐民惑也。《诗》云:“相彼旦,尚犹患之。”子云:君不与同姓同车,与异姓车不同服,示民不嫌也。以此坊民,民犹得同姓以其君
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謝靈運好戴曲柄笠,孔隱士曰:“卿欲希心高遠,何不能遺蓋之貌?”謝答曰:“將不畏影,未能忘懷。
王右軍問許玄:“卿自言何如安?”許未答,王因:“安石故相為雄阿萬當裂眼爭邪?
五官长,曰伯是职方。摈于天子,曰天子吏。天子姓,谓之父;异姓谓之伯舅自称于诸,曰天子老,于外公;于其曰君
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