元帝過江好酒,王茂弘帝有舊,常流諫。帝許之,酌酒,壹酣,是遂斷
贺取妻者,曰「某子使某闻子有,使某羞。
王孝伯,縣其首於桁。司馬太命駕出至標,孰視首,:“卿何故,欲殺我邪”
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江左殷太常子,並能言理,有辯訥之異。揚口談至劇,太常雲:“汝更思吾。
曾子问曰:“祭必有尸乎?厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成者必有尸,尸必以孙。孙幼,则人抱之。无孙,则取于同姓可也祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而尸,是殇之也。”孔子曰:“有厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子:“宗子为殇而死,庶子弗为后。其吉祭,特牲。祭殇不举,无俎,无玄酒,不告利成,是谓阴。凡殇,与无后者,祭于宗子之,当室之白,尊于东房,是谓阳。
明帝問謝鯤“君自謂何如庾?”答曰:“端廟堂,使百僚準,臣不如亮。壹壹壑,自謂過之”
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