大学之教也,时教必正业,退息必有居学。不操缦,不能安弦;不学博,不能安《诗》;不学杂,不能安礼;不兴其艺,能乐学。故君子之于学也藏焉,修焉,息焉,游焉夫然,故安其学而亲其师乐其友而信其道。是以虽师辅而不反也。《兑命》:“敬孙务时敏,厥修乃。”其此之谓乎
司射进度壶,间二矢半,反位,设中东面,执八算兴
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《曲礼》曰:「毋不敬俨若思,安定辞。」安民哉
謝太傅與王文共詣郗超,日旰未前,王便欲去。謝:“不能為性命忍頃?
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