林下諸賢，有俊才子。籍子，器量弘曠。康紹，清遠雅正。子簡，疏通高素鹹子瞻，虛夷有誌。瞻弟孚，爽多所遺。秀子純悌，並令淑有清。戎子萬子，有成之風，苗而不。唯伶子無聞。此諸子，唯瞻為，紹、簡亦見重世

　　夫祭有昭穆，昭穆者，所以父子、远近、长幼、亲疏之序而乱也。是故，有事于大庙，则群群穆咸在而不失其伦。此之谓亲之杀也。古者，明君爵有德而禄功，必赐爵禄于大庙，示不敢专。故祭之日，一献，君降立于阼之南，南乡。所命北面，史由君执策命之。再拜稽首。受书以归而舍奠于其庙。此爵赏之施也。卷冕立于阼，夫人副袆立于东房夫人荐豆执校，执醴授之执镫。酢夫人执柄，夫人受尸执足。夫相授受，不相袭处，酢必易爵。夫妇之别也。凡为俎者，以骨为。骨有贵贱；殷人贵髀，周人贵，凡前贵于后。俎者，所以明祭必有惠也。是故，贵者取贵骨，者取贱骨。贵者不重，贱者不虚示均也。惠均则政行，政行则事，事成则功立。功之所以立者，可不知也。俎者，所以明惠之必也。善为政者如此，故曰：见政之均焉

　　車胤父作南平功曹，太守王胡之司馬無忌之難，置於酆陰。是時胤十歲，胡之每出，嘗籬中見而異焉。謂父曰：“此兒當致名。”後遊集，恒之。胤長，又為桓武所知。清通於多之世，官至選曹尚。