簡文在殿行，右軍與孫公在後。右軍簡文語孫曰：此啖名客！”文顧曰：“天自有利齒兒。後王光祿作會，謝車騎出曲祖之。王孝伯秘書丞在坐，言及此事，因孝伯曰：“王齒似不鈍。”曰：“不鈍，亦驗。

　　所谓国必先齐家者，其不可教而教人者，之。故君不出家而教于国。者，所以君也；弟，所以事也；慈者所以使众。《康诰 曰：“如保赤子。心诚求之虽不中，远矣。未学养子而嫁者也。家仁，一兴仁；一让，一国让；一人戾，一国乱，其机此。此谓言偾事， 一人定国尧、舜率下以仁，民从之。、纣率天以暴，而从之。其令反其所，而民不。是故君有诸己而求诸人，诸己而后诸人。所乎身不恕而能喻诸者，未之也。故治在齐其家《诗》云“桃之夭， 其叶蓁蓁。之子归，宜其人。”宜家人，而可以教国。《诗》：“ 宜兄宜弟。”兄宜弟，后可以教人。《诗云：“其不忒，正四国。” 其为父子弟足法，后民法之。此谓治在齐其家

　　桓玄素輕桓，崖在京下有好，玄連就求之，不得佳者。玄與仲文書，以為嗤曰：“德之休明肅慎貢其楛矢；其不爾，籬壁閑，亦不可得也。