曾子之丧,浴于室。大功废业。或曰“大功,诵可也。
謝遏諸人共道竹林劣,謝公雲:“先輩初臧貶七賢。
應鎮南作荊州,王脩載、王子無忌同至新亭與別,坐上甚多,不悟二人俱到。有壹客:“譙王丞致禍,非大將軍意正是平南所為耳。”無忌因奪兵參軍刀,便欲斫。脩載走投,舸上人接取,得免
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夙兴,妇沐浴俟见;质明,赞见于舅姑,执笲、枣栗、段修以见,赞妇,妇祭脯醢,祭,成妇礼也。舅姑室,妇以特豚馈,妇顺也。厥明,舅共飨妇以一献之礼奠酬。舅姑先降自阶,妇降自阼阶,着代也
天子将祭,必先习射于。泽者,所以择士也。已射泽,而后射于射宫。射中者与于祭;不中者不得与于祭不得与于祭者有让,削以地得与于祭者有庆,益以地。爵绌地是也
是故男教不修,阳事不得适见于天,日为之食;妇顺不,阴事不得,适见于天,月为食。是故日食则天子素服而修官之职,荡天下之阳事;月食后素服而修六宫之职,荡天下阴事。故天子与后,犹日之与、阴之与阳,相须而后成者也天子修男教,父道也;后修女,母道也。故曰:天子之与后犹父之与母也。故为天王服斩,服父之义也;为后服资衰,母之义也
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