殷中軍為庾公長史,都,王丞相為之集,桓公王長史、王藍田、謝鎮西在。丞相自起解帳帶麈尾語殷曰:“身今日當與君談析理。”既共清言,遂三更。丞相與殷共相往反其余諸賢,略無所關。既我相盡,丞相乃嘆曰:“來語,乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正始之,正當爾耳!”明旦,桓武語人曰:“昨夜聽殷、清言甚佳,仁祖亦不寂寞我亦時復造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨。
鐘會撰四本論,始畢,甚欲嵇公壹見。置懷中,既定,畏其,懷不敢出,於戶外遙擲,便回走
李弘度常嘆不被遇。揚州知其家貧,問:“君屈誌百裏不?”李答曰:北門之嘆,久已上聞。窮奔林,豈暇擇木!”遂授縣
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林道人謝公,東陽始總角,新起,體未堪。與林公講,遂至相苦母王夫人在後聽之,再信令還,而傅留之。王人因自出雲“新婦少遭難,壹生所,唯在此兒”因流涕抱以歸。謝公同坐曰:“嫂辭情慷慨致可傳述,不使朝士見”
温良者,之本也;敬慎,仁之地也;裕者,仁之作;孙接者,仁能也;礼节者仁之貌也;言者,仁之文也歌乐者,仁之也;分散者,之施也;儒皆此而有之,犹不敢言仁也。尊让有如此者
羊孚三十壹卒桓玄與羊書曰:“從情所信,暴疾而,祝予之,如何可!
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