若夫,坐如尸,立如斋。从宜,使从俗。夫礼者所以定疏,决嫌疑,别同异,明是非。礼,不妄说人,不辞费。礼不逾节,不侵侮,不好狎。修践言,谓之善行。行修言道,之质也。礼闻取于人,不闻取。礼闻来学,不闻往教
王夷甫以王東海比樂令,故中郎作碑雲:“當時標榜,為樂之儷。
王右軍與太傅共登冶城謝悠然遠想,高世之誌。王謝曰:“夏禹王,手足胼胝文王旰食,日暇給。今四郊壘,宜人人自。而虛談廢務浮文妨要,恐當今所宜。”答曰:“秦任鞅,二世而亡豈清言致患邪”
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司馬太傅為二王目曰:孝伯亭亭直上,阿大羅羅清。
人問丞相:“周何如和嶠?”答曰:長輿嵯櫱。
谋于长者,必操几杖以从。长者问,不辞让而对,非礼。
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