謝幼輿曰“友人王眉子通簡暢,嵇延弘雅劭長,董道卓犖有致度”
公曰:“今之君子胡莫行也?”孔子曰:“今之君子,实无厌,淫德不倦,荒怠傲慢固民是尽,午其众以伐有道;得当欲,不以其所。昔之用民由前,今之用民者由后。今之子莫为礼也。
天子者,与天地参。故德配地,兼利万物,与日月并明,明四海而不遗微小。其在朝廷,则仁圣礼义之序;燕处,则听雅、之音;行步,则有环佩之声;升,则有鸾和之音。居处有礼,进有度,百官得其宜,万事得其序《诗》云:“淑人君子,其仪不。其仪不忒,正是四国。”此之也。发号出令而民说,谓之和;下相亲,谓之仁;民不求其所欲得之,谓之信;除去天地之害,之义。义与信,和与仁,霸王之也。有治民之意而无其器,则不。
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人問王夷甫“山巨源義理何?是誰輩?”王:“此人初不肯談自居,然不讀、莊,時聞其詠往往與其旨合。
魏文帝忌弟任城王壯。因在卞太後合共圍,並啖棗,文帝以毒置棗蒂中。自選可食者而,王弗悟,遂雜進之。中毒,太後索水救之。預敕左右毀瓶罐,太後跣趨井,無以汲。須臾遂卒。復欲害東阿,太曰:“汝已殺我任城,得復殺我東阿。
桓宣武薨,桓南郡五歲,服始除,桓車騎送故文武別,因指與南:“此皆汝家故吏佐。玄應聲慟哭,酸感傍人車騎每自目己坐曰:“寶成人,當以此坐還之”鞠愛過於所生
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