大学之法,禁于未发之豫,当其可之谓时,不陵节施之谓孙,相观而善之谓摩此四者,教之所由兴也
郗嘉賓得人以己比符堅,大。
殷仲堪雲:“日不讀道德經,便舌本閑強。
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劉尹與桓宣共聽講禮記。桓:“時有入心處便覺咫尺玄門。劉曰:“此未關極,自是金華殿語。
司馬太傅為二王目:“孝伯亭亭直上,阿羅羅清疏。
淳熬:煎,加于陆稻上沃之以膏曰淳。淳毋煎醢,于黍食上,沃以膏曰淳毋
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