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孫休好射雉，至其則晨去夕反。群臣莫不諫：“此為小物，何足耽？”休曰：“雖為小，耿介過人，朕所以好。
曾子吊于负夏，主人祖，填池，推柩而反之，妇人而后行礼。从者曰：礼与？”曾子曰：“夫祖且也；且，胡为其不可以宿也？”从者又问诸子游：“礼与？”子游曰：“于牖下，小敛于户内，大于阼，殡于客位，祖于庭葬于墓，所以即远也。故事有进而无退。”曾子闻曰：“多矣乎，予出祖者”曾子袭裘而吊，子游裼而吊。曾子指子游而示人：“夫夫也，为习于礼者如之何其裼裘而吊也？”人既小敛、袒、括发；子趋而出，袭裘带绖而入。子曰：“我过矣，我过矣夫夫是也。
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简介:
君子行礼，不求变俗。祭祀礼，居丧之服，哭泣之位，皆如国之故，谨修其法而审行之。去三世，爵禄有列于朝，出入有诏国，若兄弟宗族犹存，则反告于后；去国三世，爵禄无列于朝，入无诏于国，唯兴之日，从新国法。君子已孤不更名。已孤暴贵不为父作谥。居丧，未葬，读丧；既葬，读祭礼；丧复常，读乐。
祥，主人之除也，于为期，朝服。祥因其故服子游曰：“既祥，虽不当者必缟，然后反服。”当，大夫至，虽当踊，绝踊拜之，反改成踊，乃袭。士，既事成踊，袭而后拜，不改成踊。上大夫之虞，少牢。卒哭成事，附，大牢。下大夫之虞也，特。卒哭成事，附，皆少牢祝称卜葬虞，子孙曰哀，曰乃，兄弟曰某，卜葬其弟曰伯子某
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