为人子:父母存,衣不纯素。子当室,冠不纯采
王戎雲:“太保居在正始中不在能言之流。及與之言,理中遠,將無以德掩其言!
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王長史與大司書,道淵源“識致處,足副時談。
发然后禁,则捍格而不;时过然后学,则勤苦而难;杂施而不孙,则坏乱而不;独学而无友,则孤陋而寡;燕朋逆其师;燕辟废其学此六者,教之所由废也
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