林道人詣謝公,東陽時始角,新病起,體未堪勞。與林講論,遂至相苦。母王夫人在後聽之,再遣信令還,而太傅之。王夫人因自出雲:“新婦遭家難,壹生所寄,唯在此兒”因流涕抱兒以歸。謝公語同曰:“家嫂辭情慷慨,致可傳,恨不使朝士見。
是月,天子乃鞠衣于先。命舟牧舟,五覆反。乃告备具于天焉,天子乘舟。荐于寝庙,为麦祈实
謝鯤為豫章太守,從將軍下至石頭。敦謂鯤曰“余不得復為盛德之事矣”鯤曰:“何為其然?但自今已後,日亡日去耳!敦又稱疾不朝,鯤諭敦曰“近者,明公之舉,雖欲存社稷,然四海之內,實未達。若能朝天子,使群釋然,萬物之心,於是乃。仗民望以從眾懷,盡沖以奉主上,如斯,則勛侔匡,名垂千載。”時人以名言
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有虞氏瓦棺,夏后氏墍周殷人棺椁,周人墙置翣。周人殷人之棺椁葬长殇,以夏后氏墍周葬中殇、下殇,以有虞氏瓦棺葬无服之殇
具父母、大父母,衣以缋;具父母,衣纯以青如孤子,衣纯以素。纯袂缘、纯边,广各寸半
僧意在瓦官寺中,王茍子來與共語,便使其唱理。意謂王曰“聖人有情不?”王曰:“無。重問曰:“聖人如柱邪?”王曰“如籌算,雖無情,運之者有情”僧意雲:“誰運聖人邪?”茍不得答而去
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