謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒既由知父為此事,聞人道“癡人有此者”。戲笑之。時道此非復壹。太傅既了己之不知,因其言次語胡兒曰:“世人以此謗中郎,言我共作此。”胡兒懊熱,壹月閉齋不出。太傅虛托引己之過,相開悟,可謂德教
自诚明谓之性。自明诚之教。诚则明矣,明则诚矣
褚期生少時,謝公甚知之恒雲:“褚期生若不佳者,仆復相士。
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其次曲。曲能诚,诚则,形则著著则明,则动,动变,变则。唯天下诚为能化
殷允出西,超與袁虎書雲:子思求良朋,托足下,勿以開美之。”世目袁為開美”,故子敬曰:“袁生開美。
司馬太傅問謝車騎:“子其書五車,何以無壹言入?”謝曰:“故當是其妙處傳。
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