子曰：“礼也者，理也；乐者，节也。君子无理不动，无节作。不能《诗》，于礼缪；不能，于礼素；薄于德，于礼虚。”曰：“制度在礼，文为在礼，行，其在人乎！”子贡越席而对曰“敢问：夔其穷与？”子曰：“之人与？古之人也。达于礼而不于乐，谓之素；达于乐而不达于，谓之偏。夫夔，达于乐而不达礼，是以传此名也，古之人也。

　　父母没，将为，思贻父令名，必；将为不，思贻父羞辱，必果。舅没姑老，冢所祭祀、客，每事请于姑，妇请于冢。舅姑使妇，毋怠不友无礼介妇。舅若使介妇毋敢敌耦冢妇，不并行，不并命，不并坐。凡，不命适室，不敢。妇将有，大小必于舅姑。妇无私货无私畜，私器，不私假，不私与。妇赐之饮食衣服、布、佩帨、兰，则受献诸舅姑舅姑受之喜，如新赐，若反之则辞，得命，如受赐，藏待乏。妇有私亲兄将与之，必复请其，赐而后之。适子子只事宗宗妇，虽富，不敢贵富入宗之家，虽车徒舍于，以寡约。子弟犹器衣服裘车马，则献其上，后敢服用次也；若所献，则敢以入于子之门，敢以贵富于父兄宗。若富，具二牲，其贤者于子，夫妇齐而宗敬，终事而敢私祭