人有問太傅:“子敬可是先誰比?”謝曰:“阿敬近撮王、之標。
簡文目敬豫為“朗”
自诚明之性。自明谓之教。诚明矣,明则矣
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王右軍與公詣阮公,至語謝:“故當推主人。”謝:“推人正自。
謝公聞綏佳,致意來,終不肯。後綏為太博士,因事謝公,公即以為主簿
哀公问于孔子曰:“礼何如?君子之言礼,何尊也?”孔子曰:“丘也人,不足以知礼。”君曰“否!吾子言之也。”孔曰:“丘闻之:民之所由,礼为大。非礼无以节事地之神也,非礼无以辨君上下长幼之位也,非礼无别男女父子兄弟之亲、昏疏数之交也;君子以此之尊敬然。然后以其所能教姓,不废其会节。有成事然后治其雕镂文章黼黻以。其顺之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕腊,修宗庙,岁时以敬祭祀,以宗族。即安其居,节丑其服,卑其宫室,车不雕几器不刻镂,食不贰味,以民同利。昔之君子之行礼如此。
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