遠公在山中,雖老講論不輟。子中或有墮,遠公曰:桑榆之光,無遠照;但朝陽之暉,時並明耳。執經登坐,誦朗暢,詞甚苦。高足徒,皆肅然敬
晉明帝解占冢宅,郭璞為人葬,帝微服往。因問主人:“何以葬角?此法當滅族!”主曰:“郭雲:‘此葬龍,不出三年,當致天子’”帝問:“為是出天邪?”答曰:“非出天,能致天子問耳。
问天子之年,对曰“闻之:始服衣若干尺。”问国君之年:长,能从宗庙社稷之事矣;,曰未能从宗庙社稷之也。问大夫之子:长,能御矣;幼,曰未能御。问士之子:长,曰能谒矣;幼,曰未能典谒。问庶人之子:长,曰负薪矣;幼,曰未能负也
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郗司空拜北府,黃門詣郗門拜,雲:應變將略,非其所長”驟詠之不已。郗倉嘉賓曰:“公今日拜子猷言語殊不遜,深可容!”嘉賓曰:“是陳壽作諸葛評。人汝家比武侯,復何所?
王夷甫父乂為平北軍,有公事,使行人論得。時夷甫在京師,命見仆射羊祜、尚書山濤夷甫時總角,姿才秀異敘致既快,事加有理,甚奇之。既退,看之不,乃嘆曰:“生兒不當王夷甫邪?”羊祜曰:亂天下者,必此子也!
若夫,坐如尸,立如。礼从宜,使从俗。夫礼所以定亲疏,决嫌疑,别异,明是非也。礼,不妄人,不辞费。礼,不逾节不侵侮,不好狎。修身践,谓之善行。行修言道,之质也。礼闻取于人,不取人。礼闻来学,不闻往。
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