支道林、許掾諸人共在稽王齋頭。支為法師,許為講。支通壹義,四坐莫不厭。許送壹難,眾人莫不抃舞但共嗟詠二家之美,不辯其之所在
魏武見匈奴使自以形陋不足雄遠,使崔季代,帝自刀立床頭既畢,令諜問曰:魏王何如”匈奴使曰:“魏雅望非常然床頭捉人,此乃雄也。”武聞之,殺此使
殷中軍嘗至劉尹所清言。良,殷理小屈,遊辭不已,劉亦不答。殷去後,乃雲:“田舍兒,學人作爾馨語。
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三王祭川也,先河而后;或源也或委也。之谓务本
孫興公、許玄皆壹時名流。或重高情,則鄙孫穢行或愛孫才藻,而無於許
善歌者,使人继其声;善者,使人继其志。其言也约而,微而臧,罕譬而喻,可谓继矣
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