有子与子游立，孺子慕者，有子谓子曰：“予壹不知夫丧踊也，予欲去之久矣情在于斯，其是也夫”子游曰：“礼：有情者，有以故兴物者有直情而径行者，戎之道也。礼道则不然人喜则斯陶，陶斯咏咏斯犹，犹斯舞，舞愠，愠斯戚，戚斯叹叹斯辟，辟斯踊矣。节斯，斯之谓礼。人，斯恶之矣，无能也斯倍之矣。是故制绞、设蒌翣，为使人勿也。始死，脯醢之奠将行，遣而行之；既而食之，未有见其飨者也。自上世以来，之有舍也，为使人勿也。故子之所刺于礼，亦非礼之訾也。

　　許允為晉景王誅，門生走入告其。婦正在機中，神不變，曰：“蚤知耳！”門人欲藏其，婦曰：“無豫諸事。”後徙居墓所景王遣鐘會看之，才流及父，當收。以咨母。母曰：“等雖佳，才具不多率胸懷與語，便無憂。不須極哀，會便止。又可少問朝。”兒從之。會反狀對，卒免

　　王子猷詣謝萬，林公先在，瞻矚甚高。王曰：“若林公發並全，神情當復勝此不？”曰：“唇齒相須，不可以偏亡須發何關於神明？”林公意甚。曰：“七尺之軀，今日委君賢。

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