或问曰:“死三日而后者,何也?”曰:孝子亲死悲哀志懑,故匍匐而哭之,将复生然,安可得夺而敛之。故曰三日而后敛者,以俟生也;三日而不生,亦不生。孝子之心亦益衰矣;家室计,衣服之具,亦可以成矣亲戚之远者,亦可以至矣。故圣人为之断决以三日为之制也
簡文雲:“何平叔巧於理,稽叔夜俊傷其道。
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撫軍問浩:“卿定如裴逸民?良久答曰:故當勝耳。
桓常侍人道深公者輒曰:“此既有宿名,先達知稱,與先人至交不宜說之。
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