昏礼者，将合二姓之，上以事宗庙，而下以继世也。故君子重之。是以礼纳采、问名、纳吉、纳、请期，皆主人筵几于庙而拜迎于门外，入，揖让升，听命于庙，所以敬慎正昏礼也

　　劉簡桓宣武別，後為東參軍，頗剛直見疏嘗聽記，都無言。武問：“東曹何以下意？”曰：“會能用。”武亦無怪。

　　三年之丧以其丧拜；非年之丧，以吉。三年之丧，或遗之酒肉，受之必三辞。人衰绖而受之如君命，则不辞，受而荐之丧者不遗人，遗之，虽酒肉受也。从父昆以下，既卒哭遗人可也。县曰：“三年之，如斩。期之，如剡。”三之丧，虽功衰吊，自诸侯达士。如有服而往哭之，则服服而往。期之，十一月而练十三月而祥，五月禫。练则。既葬，大功，哭而退，不事焉。期之丧未丧，吊于乡。哭而退，不事焉。功衰吊待事不执事。功缌，执事不于礼。相趋也出宫而退。相也，哀次而退相问也，既封退。相见也。哭而退。朋友虞附而退。吊非从主人也。十者执綍：乡五十者从反哭四十者待盈坎