凡礼之大体，体天地，法时，则阴阳，顺人情，故谓之。訾之者，是不知礼之所由生。夫礼，吉凶异道，不得相干取之阴阳也。丧有四制，变而宜，取之四时也。有恩有理，节有权，取之人情也。恩者仁，理者义也，节者礼也，权者也。仁义礼智，人道具矣

　　劉越石雲：“華彥夏識能足，強果有余。

　　记问之学不足以为人师必也其听语乎力不能问，然语之；语之而知，虽舍之可。