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子夏曰：“五至既而闻之矣，敢问何谓三？”孔子曰：“无声之，无体之礼，无服之丧此之谓三无。”子夏曰“三无既得略而闻之矣敢问何诗近之？”孔子：“‘夙夜其命宥密’无声之乐也。‘威仪逮，不可选也’，无体之也。‘凡民有丧，匍匐之’，无服之丧也。
仲尼祖述尧舜，宪章文武上律天时，下袭水土。辟如天之无不持载，无不覆帱，辟如时之错行，如日月之代明。万并育而不相害，道并行而不相，小德川流，大德敦化，此天之所以为大也
韋仲將能書。明帝起殿，欲安榜使仲將登梯題之。下，頭鬢皓然，因兒孫：“勿復學書”
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简介:
是月也，命乐师修鼗鼓，均琴瑟管箫，执干戚羽，调竽笙篪簧，饬钟磬敔。命有司为民祈祀山川源，大雩帝，用盛乐。乃百县，雩祀百辟卿士有益民者，以祈谷实。农乃登。
遠公在廬山中，雖老，論不輟。弟子中或有墮者，公曰：“桑榆之光，理無遠；但願朝陽之暉，與時並明。”執經登坐，諷誦朗暢，色甚苦。高足之徒，皆肅然敬
王處仲世許高尚目，嘗荒恣於色，體之敝。左右諫之，處曰：“吾乃不覺爾。此者，甚易耳！”乃後合，驅諸婢妾數十出路，任其所之，時嘆焉
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