孔子之丧，有自燕来观，舍于子夏氏。子夏曰：“人之葬人与？人之葬圣人也子何观焉？昔者夫子言之曰‘吾见封之若堂者矣，见若者矣，见若覆夏屋者矣，见斧者矣。’从若斧者焉。马封之谓也。今一日而三斩板而已封，尚行夫子之志乎哉”妇人不葛带。有荐新，如奠。既葬，各以其服除。池重溜。君即位而为椑，岁一之，藏焉。复、楔齿、缀足饭、设饰、帷堂并作。父兄赴者。君复于小寝、大寝，祖、大祖，库门、四郊。丧剥，奠也与？祭肉也与？既，旬而布材与明器。朝奠日，夕奠逮日。父母之丧，哭时，使必知其反也。练，练黄里、縓缘，葛要绖，绳屦絇，角瑱，鹿裘衡长袪，袪之可也

　　有問秀才：“舊姓何如？”答曰“吳府君聖王之老，明時之俊乂。朱長理物之至德，清之高望。嚴仲弼九之鳴鶴，空谷之白。顧彥先八音之琴，五色之龍章。張伯歲寒之茂松，幽之逸光。陸士衡、龍鴻鵠之裴回，懸之待槌。凡此諸君以洪筆為鉏耒，以劄為良田。以玄默稼穡，以義理為豐。以談論為英華，忠恕為珍寶。著文為錦繡，蘊五經為帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行義為室宇，修道德廣宅。

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