子云:“酌民言,则下上施;上不酌言,则犯也;不天上施,则也。”故君子让以莅百姓,民之报礼重。诗》云:“先有言,询于刍。
自诚明谓性。自明诚谓教。诚则明矣明则诚矣
羊孚弟王永言女。王家見婿,送弟俱往。永言父東陽在,殷仲堪東陽女婿,在坐。孚雅理義,乃與堪道齊物。難之,羊雲“君四番後當得見同。殷笑曰:“可得盡,何相同?”乃四番後壹通殷咨嗟曰:仆便無以相。”嘆為新者久之
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记问之学,不足以人师。必也其听语乎,不能问,然后语之;语而不知,虽舍之可也
问于郰曼父之,然后得合葬于防邻有丧,舂不相;有殡,不巷歌。丧不緌
王丞相見衛馬曰:“居然有形,雖復終日調,若不堪羅綺。
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