王恭始與王建武甚有，後遇袁悅之間，遂致疑。然每至興會，故有相思時恭嘗行散至京口謝堂，時清露晨流，新桐初引，目之曰：“王大故自濯濯”

　　鐘士季精有才理先不識嵇康。鐘要於賢俊之士，俱往尋康康方大樹下鍛，向子為佐鼓排。康揚槌不，傍若無人，移時不壹言。鐘起去，康曰“何所聞而來？何所而去？”鐘曰：“聞聞而來，見所見而去”

　　或问曰：“杖者何为也？”曰：孝子亲，哭泣无数，服勤年，身病体羸，以杖病也。则父在不敢杖，尊者在故也；堂上杖，辟尊者之处也；上不趋，示不遽也。孝子之志也，人情之也，礼义之经也，非天降也，非从地出也人情而已矣