君天下,曰天子。朝诸侯分职授政任功,曰予一人。践临祭祀:内事曰孝王某,外事嗣王某。临诸侯,畛于鬼神,有天王某甫。崩,曰天王崩。,曰天子复矣。告丧,曰天王假。措之庙,立之主,曰帝。子未除丧,曰予小子。生名之死亦名之
謝太傅道安北:“見之乃不人厭,然出戶去,不復使人思。
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君子营宫室:庙为先,库为次,室为后。家造:祭为先,牺为次,养为后。无禄者不设器;有田者,先为服。君子贫,不粥器;虽寒不衣祭服为宫室,斩于丘木大夫、士国,祭器逾竟。大寓祭器于夫,士寓器于士
阮步兵喪母,裴令公往吊。阮方醉,散發坐床,箕踞不。裴至,下席於地,哭吊喭畢便去。或問裴:“凡吊,主人,客乃為禮。阮既不哭,君何哭?”裴曰:“阮方外之人,不崇禮制;我輩俗中人,故以軌自居。”時人嘆為兩得其中
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