君于大夫、世妇大焉；为之赐则小敛焉。外命妇，既加盖而君至于士，既殡而往；为之，大敛焉。夫人于世妇大敛焉；为之赐，小敛。于诸妻，为之赐，大焉。于大夫外命妇，既而往。大夫、士既殡而往焉，使人戒之，主人殷奠之礼，俟于门外。马首，先入门右，巫止门外，祝代之先，君释于门内。祝先升自阼阶负墉南面。君即位于阼小臣二人执戈立于前，人立于后。摈者进，主拜稽颡。君称言，视祝踊，主人踊。大夫则奠也。士则出俟于门外，之反奠，乃反奠。卒奠主人先俟于门外，君退主人送于门外，拜稽颡君于大夫疾，三问之，殡，三往焉；士疾，壹之，在殡，壹往焉。君则复殡服。夫人吊于大、士，主人出迎于门外见马首，先入门右。夫入，升堂即位。主妇降西阶，拜稽颡于下。夫视世子而踊。奠如君至礼。夫人退，主妇送于内，拜稽颡；主人送于门之外不拜。大夫君不于门外。入即位于堂下主人北面，众主人南面妇人即位于房中。若有命，命夫命妇之命，四宾客，其君后主人而拜君吊，见尸柩而后踊。夫、士若君不戒而往，具殷奠；君退必奠

　　孟秋之月，日在翼，昏建中，旦毕中。其日庚辛。其帝皞，其神蓐收。其虫毛。其音，律中夷则。其数九。其味辛其臭腥。其祀门，祭先肝。凉至，白露降，寒蝉鸣。鹰乃祭，用始行戮。天子居总章左个乘戎路，驾白骆，载白旗，衣衣，服白玉，食麻与犬，其器以深

　　陳仲弓為太丘長，有劫殺財主主者，捕之。未至發，道聞民有在草不起子者，車往治之。主簿曰：“賊大宜先按討。”仲弓曰：“盜財主，何如骨肉相殘？